Wahai Penuntut Ilmu, Jangan Sibukkan Dirimu dan Para Ulama dengan Bantahan…!
بسم الله الرحمن الرحيم
Asy-Syaikh Prof. DR. Muhammad bin Umar Bazmul hafizhahullah berkata:
الرد لا يكون على أي أحد … وإلا ضاع وقت طالب العلم عن طلب العلم والعبادة.
يا طالب العلم … لا تجعل همك التشاغل بالرد على كل من يخالفك، فإن هذا يصرفك عن الوجه الذي أنت مقبل عليه،
فبعض الباطل ترده بأن تقول هو باطل.
وبعضه ترده بالإحالة إلى من رده من الأفاضل.
وبعضه ترده بالسكوت عنه!
وبعضه ترده بالكتابة فيه!
انظر إلى الأئمة لما كتب أحمد بن حتبل في الرد على الزنادقة والجهمية كتب جزءاً صغيراً ، وكذا كتب في الأشربة جزءاً صغيراً.ولما كتب في المنهج كتب المسند.
وكذا البخاري صنف جزء القراءة خلف الإمام وجزء رفع اليدين وجزء خلق أفعال العباد … وفي المنهج صنف كتابه الكبير الجامع المختصر من سنن النبي صلى الله عليه وسلم وأيامه وغزواته.
المقصود : أن سيرة السلف تدل أنهم لم يتشاغلوا بالرد على كل مخالف، إنما ردوا على بعض ذلك بالتصنيف، وفي أجزاء صغيرة، وركزوا على الكتب المنهجية .
ويلاحظ أنهم أثناء هذه المصنفات إذا جاءت مناسبة للرد ردوا، في تبويب أو إبراز دلالة، ولم يشغلوا نفسهم بأكثر من ذلك!
وبعض إخواننا حرصاً منه على ظهور الحق ورغبة منه في الخير يريد أن يرد على كل مخالف فيشغل نفسه ، ويريد من أهل العلم أن يشتغلوا بذلك !
يقول ابن القيّم – رحمه الله – في “الصواعق المرسلة” )3/1158(
“و أما الجاهل المقلد فلا تعبأ به، و لا يسوءك سبُّه و تكفيره و تضليله، فإنه كنباح الكلب، فلا تجعل للكلب عندك قدراً أن ترُدَّ عليه كلما نبح عليك، و دعه يفرح بنباحه و افرح أنت بما فُضِّلت به عليه من العلم و الإيمان و الهدى، و اجعل الإعراض عنه من بعض شكر نعمة الله التي ساقها إليك و أنعم بها عليك “اهـ.
Membantah kesesatan tidak dibebankan atas semua orang, karena kalau begitu akan hilang (tersita) waktu seorang penuntut ilmu dari menuntut ilmu dan ibadah.
Wahai Penuntut Ilmu, jangan sibukkan dirimu membantah setiap orang yang menyelisihimu, karena itu akan memalingkanmu dari yang seharusnya engkau lakukan (menuntut ilmu dan ibadah).
- Untuk membantah sebagian kebatilan cukup engkau katakan ini adalah ucapan batil,
- Sebagian lagi engkau serahkan bantahannya kepada orang-orang yang lebih mulia,
- Sebagian yang lain engkau bantah dengan mendiamkannya!
- Sebagian yang lain lagi engkau bantah dengan menulis pembahasannya (tanpa menujukan bantahan tersebut kepada pihak tertentu, pen)!
Lihatlah para ulama, ketika Al-Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah menulis bantahan terhadap kaum zindiq dan Jahmiyah, beliau menulis satu juz kecil, sama seperti beliau menulis kitab Al-Asyribah (untuk menerangkan minuman-minuman yang memabukkan, pen) dalam satu juz kecil. Namun tatkala beliau menulis dalam manhaj maka beliau menulis Al-Musnad (kitab besar berisi seluruh bab dalam syari’at Islam, pen).
Demikian pula Al-Imam Al-Bukhari ketika menyusun juz (kecil) “Bacaan di Belakang Imam” (القراءة خلفالإمام), “Permasalahan Mengangkat Tangan” (رفع اليدين), “Penciptaan Perbuatan-perbuatan Hamba” (خلق أفعال العباد), namun dalam manhaj beliau menulis kitab beliau yang besar “Al-Jaami’ul Mukhtashor min Sunanin Nabiy shallallahu’alaihi wa sallam wa Ayyaamihi wa Ghazawaatihi” (yang dikenal dengan Shahih Al-Bukhari, pen).
Artinya, bahwa perjalanan hidup generasi Salaf menunjukkan bahwa mereka tidak menyibukkan diri dengan membantah setiap orang yang menyimpang, mereka hanyalah membantah sebagian penyimpangan tersebut dengan menyusun sebuah buku dan dalam juz-juz kecil, dan mereka lebih fokus kepada kitab-kitab manhaj (seperti Al-Musnad dan Shahih Al-Bukhari yang memuat seluruh bab hadits Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam, bukan bab bantahan saja, pen)
Perlu diperhatikan bahwa para ulama di sela-sela menyusun kitab-kitab, apabila ada yang perlu dibantah maka mereka membantah, baik dalam penulisan bab atau menampakkan sisi pendalilannya, namun mereka tidak menyibukkan diri dengan membantah lebih dari itu.
Namun sebagian Ikhwan kita, karena semangat mereka untuk memenangkan al-haq dan keinginan kuat dalam kebaikan, mereka ingin membantah setiap orang yang menyimpang, maka mereka menyibukkan diri dengan membantah dan mereka ingin para ulama juga menyibukkan diri dengan itu…!
Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata dalam “Ash-Showaaiqul Mursalah” (3/1158),
“و أما الجاهل المقلد فلا تعبأ به، و لا يسوءك سبُّه و تكفيره و تضليله، فإنه كنباح الكلب،فلا تجعل للكلب عندك قدراً أن ترُدَّ عليه كلما نبح عليك، و دعه يفرح بنباحه و افرح أنت بما فُضِّلت به عليه من العلم و الإيمان و الهدى ،و اجعل الإعراض عنه من بعض شكر نعمة الله التي ساقها إليك و أنعم بها عليك”اهـ.
“Adapun muqollid yang jahil tidak perlu engkau hiraukan, dan tidak akan membahayakanmu caciannya, vonis kafirnya dan vonis sesatnya kepadamu, karena semua itu hanya seperti gonggongan anjing, maka janganlah engkau berikan kedudukan kepada seekor anjing dengan membantahnya setiap kali ia menggonggong, biarkan saja ia bergembira dengan gonggongannya dan bergembiralah engkau dengan keutamaan (yang Allah ta’ala berikan) berupa ilmu, iman dan petunjuk, dan jadikanlah berpalingmu darinya sebagai salah satu bentuk syukur atas nikmat Allah yang Dia berikan dan anugerahkan kepadamu.” [Selesai Nukilan]
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
Tidak ada komentar:
Posting Komentar